Политические лидеры часто используют язык в качестве инструмента для установления своей легитимности. Продвижение русского языка и усиление дискриминации в отношении Беларуси имели место наряду с созданием авторитарного режима, основанного на цензуре прессы, арестах политических оппонентов и монополизации социальной, политической, экономической и культурной деятельности, Столкнувшись с прямой угрозой его существованию, белорусский язык стал, как и в советский период, языком оппозиции и контрвласти.

Белорусские лидеры пытались сохранить белорусский язык и связанные с ним дискурсы вне власти. Оппозиция, однако, использует Беларусь как политическое оружие против режима, стремясь превратить белорусский язык в будущий язык власти. В этом контексте язык подразумевает речь, и французское различие между языком и языком является интересным в этом отношении. Национализм и популизм соответствуют двум типам легитимации, относящимся к восприятию языковых проблем в Беларуси. В качестве инструмента национального и государственного строительства политические субъекты часто считают язык уникальным и абсолютным символом нации.

Тем не менее, ни один из них не согласен с пониманием термина «нация» и «национализм». Предполагая, что национализм является «политическим принципом, который утверждает, что политическое единство и национальное единство должны быть конгруэнтными», значение и понимание «национального единства» различаются в зависимости от политических субъектов и их идеологий. Для белорусских националистов язык представляет, как символически, так и этнически, нацию. «Национальное единство» тогда неотъемлемо связано с языком.

По словам президента Лукашенко, понятие «национальное единство» относится к понятию «народ» в смысле сообщества, в котором национальная дифференциация имеет мало значения. Чтобы оправдать такую ​​политику, Лукашенко обращается к суверенитету людей, используя, среди прочего, референдумы и свою личную харизму.

Этот симбиоз между людьми и президентом предполагает популистский тип легитимности, даже национальный популизм. Говорить на белорусском языке представляло в себе свидетельство национальной культуры. Первое коллективное действие белорусской интеллигенции состояло из двух писем протеста Горбачеву. Один осудил вторичное использование белорусского языка в школах и повседневной жизни, а также другие предлагаемые меры по улучшению статуса белорусского языка в сфере образования и управления.

Эти письма не оспаривали идеологические основы советского режима, а, напротив, опирались на них, чтобы продемонстрировать ошибочную практику, сложившуюся в языковых проблемах. Процессы создания единого языка, в котором участвовали интеллектуалы, являются важными факторами в нации и государственное строительство. В белорусских национальных движениях возрождения роль грамматистов, филологов, историков и продюсеров была особенно важна в период, когда национальный язык, как речевой инструмент и вопрос, способствовал продвижению идеи политического сепаратизма. лозунг «права наций на самоопределение» вместе с идеалами социализма побудило некоторых интеллектуалов принять участие в борьбе за национальную автономию и независимость.