Он состоит из вышитых мотивов с явным символическим содержанием, а также с парадной работой и ребристыми полосами. Затем они следуют за красным вышитым безрукавным лифом в безрукавном золоте или куртке. Верхняя часть груди была покрыта кружевом, праздничный костюм включал синюю или белую шелковую мантию с вышитым золотом ободком, несколько хлопьев, количество лепестков которых варьируется в зависимости от места размещения. Различают головную ленту, переднюю ленту и заднюю ленту.

У замужних женщин также была зимняя версия этого платья, состоящая в основном из большой черной суконной юбки, воротничной куртки и вышитых манжет в полнотелого золота, белого мыса с луком на голове. Николая Архиепископа Мира и покровителя албанских колоний, теперь Святого Георгия, теперь Мадонна праведности, покровителя Пьяны, а теперь и покровителя итальянско-албанского костюма.

В албанском брез означает поколение, расы, потомство, потомство; поэтому пояс является символом материнства. На самом деле поколение было передано будущей невесте за несколько дней до свадьбы на показе приданого или торжественных праздников, чтобы пожелать им плодородия.

Подарок поколения от друга к будущей невесте, который впервые будет носить его во время свадебной церемонии, завершает теорию свадебного ксения и, помимо умиротворения плодородия, намекает на короны, что они будут размещены и проданы на босс во время религиозного обряда, сказал, по сути, о коронации.

Ремни изготовлены из высоких или круглых, с некоторыми подвижными частями, в случае с Сан-Джорджо, копье почти всегда снимается. Прекрасным примером такого рода аксессуаров является пояс Национального музея народных искусств и традиций в Риме, уже в коллекции Мерло ди Пьяна деи Гречи. Кусок выполнен из литого серебра и образует тринадцать прямоугольных элементов с центральной кнопкой в ​​форме солнечного света. Прямоугольники соединены друг с другом кольцами, украшенными перфорированным цветком. В центре находится мемориальная доска с подвижными частями, образованная высоким гербом, изображающим Св.

Георгия в результате убийства дракона, окруженного ангелами. На вершине крона заканчивается изображением святого и выгравированного солнца. Джорджио, с другой стороны, является хранителем христианского Арбэрори, который до сих пор отмечается 6 мая албанцами Косово, которые стали мусульманами, и связан с фигурой героя Скандербега. Этот пояс можно сравнить с ремнем, изученным Марией Конкеттой Ди Натале из частной коллекции Марсалы.

Большой интерес представляет также мемориальная доска, изображающая Св. Георгия, всегда частную коллекцию Марсала. Свадебный костюм был завершен драгоценными камнями: серьги из красного и белого золота с подвесными драгоценными камнями; бархатный воротник с подвеской всегда с такими же драгоценными камнями; кольцо необработанных алмазов круглой формы; двухцепочечное ожерелье из граната с несколькими филигранными шарами с подвеской различной формы, первоначально содержащее реликвию.

Сицилийские ювелиры работают на местных и международных моделях, перерабатывая их, однако, индивидуально. Примером может служить ожерелье с бриллиантами и рубинами, характеризующееся мотивом центральной флейты епархии Пьяна дельи Альбанези. Они принадлежат к коллекции Музея искусств и народных традиций в Риме из Королевской коллекции Пьяна дельи Альбанези, являются ожерельем из кораллового зерна граненых зерен, чередующихся с нечеткими аурами перфорированными, а другие с золотым нитью украшают вторую половину Девятнадцатый век и коралловое ожерелье, всегда того же периода, с гладкими зернами, чередующимися с туманными аурами, перфорированными с помощью литого кулона с цветочными орнаментами из раковины с центром три овала с эмалями и семью маленькими цветочными подвесками.

Что касается серьги, типичный тип сережек на Сицилии - это «нависелла». Антонино Буттитта пишет: В Сицилии доминирует стиль полумесяца, эмалированный бусинами. Рассеянным является также тип, известный как корабль, который характерен для всей Италии. Примечательно, что обе эти причины имеют отдаленные магико-апотропные восхождения.

Перузини указывает, что ренессансный деривация - довольно тяжелый золотой тип темного золота, красноватый, с камнями или даже без образцов, предназначенных для более скромных состояний. Это типичные серьги Пьяны дельи Альбанези, время, распространенное на Сицилии. Подобные драгоценности встречаются в других итальянских регионах, но редко, и в образцах, относящихся к шестинадцатому столетию. По сути, это тип, который исчез на полуострове в течение столетия или два, но что он сохранился на Сицилии до относительно недавнего времени.

Тем не менее Джан Паоло Гри пишет: Традиционный сицилийский комплект орнаментов предлагает стратификацию, которая не имеет конкурентов в любом другом регионе Европы и является фундаментальным сравнительным термином для ювелирных украшений любой другой области.

Ди Натале пишет в этом отношении: Эти серьги имеют самые разнообразные черты типологии, меняя в верхней части декоративный мотив сейчас в виде парусных лодок, теперь цветок, время животных, теперь гуманные оттенки эмалевых цветов в основном белый, розовый, синий, небесный, зеленый.

Изображенная женщина носит черную мантию, в трауре. Барты, история и социология одежды. Тавелла, Кантусио и Джампьеро джиппуни и квазуни. Есть 25 поставок, которые начинаются с номера, который описывает церемонию открытия 15 ноября 891 года и закрываются в конце шоу.

Медведи Ландини, Платье для тела и тела для платья, Платье для тела для тела. Перузини, Типология традиционной традиции, в демологии и фольклоре. Ди Натале, «Сокровища в графах Вентимилья». Шорты, Сицилийская Орефиция. Из Доминика, Антониетта Рафаэль Мафай. Неэтичный художник, Селена Эдизиони.

Франческо Петта говорил две пары золотых кругов с жемчугом и эмалью, пару серебряных пряжек с железными пряжками, стакан серебра без стекла. Еще одна пара серьги того же типа с рубинами и жемчугом, но без бриллиантов и с изысканным декором в направлении находится в частной коллекции Палермо.

Первый тип можно сравнить с другими сокровищами Мадонны Энны. Для типа лодки вы также должны упомянуть некоторые серьги ювелирной коллекции Фонда Уитакер в Палермо; многие экземпляры были тогда частью расчлененной коллекции, которую Сидни Дж. Черчилль собрал на Сицилии.

Подобно рассмотренным сережкам - это тип подвесок, состоящий из рубинов, гранатов, со всех сторон закрытых и украшенных перфорированием. Интересными примерами являются коллекции ювелирных изделий Музея искусств и популярных традиций Рима, таких как трехэлемент из коллекции Лориа Кальтаджироне. Некоторые из этих подвесок были охарактеризованы крестообразным терминалом, как у сокровищницы Мадонны Посещения Энны.

Кольца популярны у популярных ювелиров. В собраниях Музея искусств и популярных традиций Рима есть четыре кольца из Королевской коллекции Пьяна дельи Альбанези. Использование традиционной одежды теперь ограничено пасхальным днем, напротив, свадебное платье все еще используется. Мано покрывает косы, завязанные за тыльной стороной шеи и характерные для супружеского состояния. Криспи описывает это как своего рода гарнитуру по имени Чеза, которая соответствует греческому голосу чета дорическому для чета, комы, косаев.

Это бархат, и из его головы он висит за плечами вместе с косами, покрывающими его. В более ранний период вместо вышитого шелкового платья, вышитого золотом, вышитая парча носилась с полихромной ватой на цветочных узорах, а затем заменялась дамасской тканью.

Праздничный костюм также включал гребень и шею. Для этих костюмов обувь, как правило, была украшена кожерами с пряжкой или лентой или с такой же юбкой и подобными халатами. Носки были белые и очень тонкие. Свадьба Арбёреш является крупным социальным фактором и отмечена с предельной торжественностью среди цветов богатого традиционного женского костюма и наводящих на размышления восточных церемоний.

Однако, чтобы перейти к массе или процессии, носили так называемое наполовину платье. Он состоит из одной или двух полос, перемычки, меньшего количества хлопьев, чем мантия и мантия. Затем есть платье траура, которое использовалось замужними женщинами и без драгоценностей, но только с поколениями, в святую пятницу во время литургических функций и шествия мертвого Христа. Он состоял из черной юбки из тафты с бархатным шнуром того же цвета, черным бархатом или шелковым атласом и кружевом или шелковым кружевом.

Фундаментальной является большая мантия из черной тафты в форме полумесяца, которая, остановленная кезой на голове, завернута в тело. В пятницу пятницы женские жены были одеты в дамасскую юбку с черным пальто, снятым с одной стороны. В литургических церемониях Страстной недели платье является символом глубокой связи между его частями и византийской литургией.

Также в Иллюстрированном каталоге этнографической выставки в «Питрее» перечислены части двух экспонированных костюмов: костюм сицилийско-албанской девушки из Пьяны деи Греси во время свадьбы и великолепный костюм сицилийско-албанских женщин из Пьяны дей греки.

Джордж убивает дракона. «Впервые в истории Италии и в вежливости можно было представить обычаи и традиции всех регионов того времени, включая Эгейские острова, Эритрею и Ливию». В юбке представлены три полосы функций, работающие с томбуло, и останавливаются поколениями с изображением Непорочного, воротник имеет вышитые манжеты, а в голове есть традиционный лук.

Платье, вероятно, в зимней версии, учитывая трезвость цветов. Основное внимание уделяется женской фигуре в ее больших нервных руках, «каждая картина Рафаэля теперь является достижением поэмы». Женщина носит повседневное платье, все еще в употреблении, хотя и редко, состоящее из большой юбки, длинной до ножек, черной ткани или хлопка, бархата или атласа бюстье различных цветов, черного, фиолетовый, белый, зеленый и т.д. с широкими рукавами, обернутыми в запястья, белым летним пиджаком и зимней голубой мантией, оба граничены с белой шелковой лентой.

Изображенная женщина носит черную мантию, в трауре. Барты, история и социология одежды. Тавелла, Кантусио и Джампьеро джиппуни и квазуни. Есть 25 поставок, которые начинаются с номера, который описывает церемонию открытия 15 ноября 891 года и закрываются в конце шоу.

Медведи Ландини, Платье для тела и тела для платья, Платье для тела для тела. Перузини, Типология традиционной традиции, в демологии и фольклоре. Ди Натале, «Сокровища в графах Вентимилья». Шорты, Сицилийская Орефиция. Из Доминика, Антониетта Рафаэль Мафай. Неэтичный художник, Селена Эдизиони.

Франческо Петта говорил две пары золотых кругов с жемчугом и эмалью, пару серебряных пряжек с железными пряжками, стакан серебра без стекла. Еще одна пара серьги того же типа с рубинами и жемчугом, но без бриллиантов и с изысканным декором в направлении находится в частной коллекции Палермо.

Первый тип можно сравнить с другими сокровищами Мадонны Энны. Для типа лодки вы также должны упомянуть некоторые серьги ювелирной коллекции Фонда Уитакер в Палермо; многие экземпляры были тогда частью расчлененной коллекции, которую Сидни Дж. Черчилль собрал на Сицилии.

Изображенная женщина носит черную мантию, в трауре. Барты, история и социология одежды. Тавелла, Кантусио и Джампьеро джиппуни и квазуни. Есть 25 поставок, которые начинаются с номера, который описывает церемонию открытия 15 ноября 891 года и закрываются в конце шоу.

Медведи Ландини, Платье для тела и тела для платья, Платье для тела для тела. Перузини, Типология традиционной традиции, в демологии и фольклоре. Ди Натале, «Сокровища в графах Вентимилья». Шорты, Сицилийская Орефиция. Из Доминика, Антониетта Рафаэль Мафай. Неэтичный художник, Селена Эдизиони.

Франческо Петта говорил две пары золотых кругов с жемчугом и эмалью, пару серебряных пряжек с железными пряжками, стакан серебра без стекла. Еще одна пара серьги того же типа с рубинами и жемчугом, но без бриллиантов и с изысканным декором в направлении находится в частной коллекции Палермо.

Первый тип можно сравнить с другими сокровищами Мадонны Энны. Для типа лодки вы также должны упомянуть некоторые серьги ювелирной коллекции Фонда Уитакер в Палермо; многие экземпляры были тогда частью расчлененной коллекции, которую Сидни Дж. Черчилль собрал на Сицилии.

Изображенная женщина носит черную мантию, в трауре. Барты, история и социология одежды. Тавелла, Кантусио и Джампьеро джиппуни и квазуни. Есть 25 поставок, которые начинаются с номера, который описывает церемонию открытия 15 ноября 891 года и закрываются в конце шоу.

Медведи Ландини, Платье для тела и тела для платья, Платье для тела для тела. Перузини, Типология традиционной традиции, в демологии и фольклоре. Ди Натале, «Сокровища в графах Вентимилья». Шорты, Сицилийская Орефиция. Из Доминика, Антониетта Рафаэль Мафай. Неэтичный художник, Селена Эдизиони.

Франческо Петта говорил две пары золотых кругов с жемчугом и эмалью, пару серебряных пряжек с железными пряжками, стакан серебра без стекла. Еще одна пара серьги того же типа с рубинами и жемчугом, но без бриллиантов и с изысканным декором в направлении находится в частной коллекции Палермо.

Первый тип можно сравнить с другими сокровищами Мадонны Энны. Для типа лодки вы также должны упомянуть некоторые серьги ювелирной коллекции Фонда Уитакер в Палермо; многие экземпляры были тогда частью расчлененной коллекции, которую Сидни Дж. Черчилль собрал на Сицилии.

Изображенная женщина носит черную мантию, в трауре. Барты, история и социология одежды. Тавелла, Кантусио и Джампьеро джиппуни и квазуни. Есть 25 поставок, которые начинаются с номера, который описывает церемонию открытия 15 ноября 891 года и закрываются в конце шоу.

Медведи Ландини, Платье для тела и тела для платья, Платье для тела для тела. Перузини, Типология традиционной традиции, в демологии и фольклоре. Ди Натале, «Сокровища в графах Вентимилья». Шорты, Сицилийская Орефиция. Из Доминика, Антониетта Рафаэль Мафай. Неэтичный художник, Селена Эдизиони.

Франческо Петта говорил две пары золотых кругов с жемчугом и эмалью, пару серебряных пряжек с железными пряжками, стакан серебра без стекла. Еще одна пара серьги того же типа с рубинами и жемчугом, но без бриллиантов и с изысканным декором в направлении находится в частной коллекции Палермо.

Первый тип можно сравнить с другими сокровищами Мадонны Энны. Для типа лодки вы также должны упомянуть некоторые серьги ювелирной коллекции Фонда Уитакер в Палермо; многие экземпляры были тогда частью расчлененной коллекции, которую Сидни Дж. Черчилль собрал на Сицилии.

Изображенная женщина носит черную мантию, в трауре. Барты, история и социология одежды. Тавелла, Кантусио и Джампьеро джиппуни и квазуни. Есть 25 поставок, которые начинаются с номера, который описывает церемонию открытия 15 ноября 891 года и закрываются в конце шоу.

Медведи Ландини, Платье для тела и тела для платья, Платье для тела для тела. Перузини, Типология традиционной традиции, в демологии и фольклоре. Ди Натале, «Сокровища в графах Вентимилья». Шорты, Сицилийская Орефиция. Из Доминика, Антониетта Рафаэль Мафай. Неэтичный художник, Селена Эдизиони.

Франческо Петта говорил две пары золотых кругов с жемчугом и эмалью, пару серебряных пряжек с железными пряжками, стакан серебра без стекла. Еще одна пара серьги того же типа с рубинами и жемчугом, но без бриллиантов и с изысканным декором в направлении находится в частной коллекции Палермо.

Первый тип можно сравнить с другими сокровищами Мадонны Энны. Для типа лодки вы также должны упомянуть некоторые серьги ювелирной коллекции Фонда Уитакер в Палермо; многие экземпляры были тогда частью расчлененной коллекции, которую Сидни Дж. Черчилль собрал на Сицилии.

Изображенная женщина носит черную мантию, в трауре. Барты, история и социология одежды. Тавелла, Кантусио и Джампьеро джиппуни и квазуни. Есть 25 поставок, которые начинаются с номера, который описывает церемонию открытия 15 ноября 891 года и закрываются в конце шоу.

Медведи Ландини, Платье для тела и тела для платья, Платье для тела для тела. Перузини, Типология традиционной традиции, в демологии и фольклоре. Ди Натале, «Сокровища в графах Вентимилья». Шорты, Сицилийская Орефиция. Из Доминика, Антониетта Рафаэль Мафай. Неэтичный художник, Селена Эдизиони.

Франческо Петта говорил две пары золотых кругов с жемчугом и эмалью, пару серебряных пряжек с железными пряжками, стакан серебра без стекла. Еще одна пара серьги того же типа с рубинами и жемчугом, но без бриллиантов и с изысканным декором в направлении находится в частной коллекции Палермо.

Первый тип можно сравнить с другими сокровищами Мадонны Энны. Для типа лодки вы также должны упомянуть некоторые серьги ювелирной коллекции Фонда Уитакер в Палермо; многие экземпляры были тогда частью расчлененной коллекции, которую Сидни Дж. Черчилль собрал на Сицилии.